X
تبلیغات
طب و تهدید نرم
تاريخ : سه شنبه 1390/11/04 | 21:17 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ قُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ

وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا



تاريخ : پنجشنبه 1392/12/29 | 16:0 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

بسم الله الرحمن الرحیم

یا مقلب القلوب والابصار

یا مدبر اللیل والنهار

یا محول الحول و الاحوال

حول حالنا الی احسن الحال

نکته اول : یکی از مشکلات بزرگ مزاجی در روزگار ما غلبه سوداست و یکی از مهمترین عوامل غلبه سودا استرس و اضطراب و غم و غصه و در یک کلام ناآرامی های درون است. امروز تقریبا از هر ده بیمار مراجعه کننده به ما هفت بیمار به نوعی آرامش خود را از دست داده است و وقتی در مزاج او دقت می کنیم علائم و نشانه های غلبه سودا مثل سردی اندام، اختلال خواب، دردهای مختلف در بدن مثل عرق النساء و امراضی مثل بواسیر و واریس و یا ضعف حواس پنج گانه و ضعف حافظه را می بینیم.

نکته دوم : در مواجه شدن با این قبیل بیماران تا آرامش را به آنها باز نگردانیم ریشه بیماری باقی مانده و درمان های طبی اعم از فصد و حجامت و داروهای گیاهی موجب بهبود مقطعی می شود. به همین دلیل بسیار حائز اهمیت است که ببینیم در تعالیم اسلامی و طب اسلامی چه داشته هایی برای اصلاح تفکر و جهان بینی بیماران داریم. امروز به عیان دیده می شود که فقدان بصیرت نسبت به حیات و ممات موجب اعراض نفسانی و این اعراض موجب غلبه سودا و تبعات زیاد حاصل از آن شده است.

نکته سوم: در دعای  تحویل سال از خداوند متعال طلب احسن الحال می کنیم. یکی از علل نا آرامی های ما این است که تمرکز افکارمان یا در زمان گذشته است یا در زمان آینده و لذا حال نداریم. متاسفانه تبلیغات رسانه ای هم ما را تشویق به گذشته نگری و آینده نگری مفرط می کند. فکر کردن بیش از حد به گذشته موجب افسردگی و آینده نگری بیمارگونه موجب اضطراب می شود. این مسئله در فرهنگ ما آنقدر مهم بوده که هر وقت به هم می رسیم از حال هم می پرسیم ولی اگر دقت کنید در پاسخ به این احوال پرسی ها و تذکرهای روزانه هم مرتب به گذشته و آینده خود اشاره می کنیم. در صورتی که همه چیز به حال بر می گردد. حال احسن است که گذشته را جبران می کند و حال احسن است که آینده را می سازد.

از دی که گذشت هیچ از او یاد مکن

فردا که نیامدست فریاد مکن

بر نامده و گذشته بنیاد مکن

حالی خوش دار و عمر بر باد مکن

به نظر می رسد در سبک زندگی اسلامی و برای رسیدن به آرامش درون و پیشگیری از غلبه سودا لازم است در زمان حال ایستاده و تنها نگاهی به گذشته (برای عبرت) و نظری به آینده (برای برنامه ریزی) داشته باشیم.

چون عهده نمی شود کسی فردا را

حالی خوش دار اين دل پر سودا را

 

سالی مملو از حال نیک برایتان آرزومندم.



تاريخ : جمعه 1392/12/23 | 7:14 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

شفقنا زندگی- شرق: رییس اتحادیه واردکنندگان دارو روز گذشته از ورود یک شرکت بزرگ داروسازی آمریکایی به صنعت داروسازی ایران خبر داد و گفت: قرارداد تولید تحت لیسانس شرکت بزرگ داروسازی MSD آمریکا در ایران امضا شده است. شرکت Merck Sharp & Dohme آمریکا یکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های دارویی جهان محسوب می‌شود. این شرکت در سال 1891 به‌عنوان یکی از واحدهای زیرمجموعه شرکت مرک آلمان تاسیس شد. مجموع درآمد این شرکت داروسازی در سال 2011 میلادی بالغ بر 48‌میلیارددلار بوده است. در همان سال این شرکت معادل 86‌هزارنفر نیروی کار در سراسر جهان داشته است.

بر این اساس، ناصر ریاحی با اشاره به اینکه شرایط امیدوارکننده‌ای برای بازار و صنعت داروسازی کشور به وجود آمده است، به خبرگزاری ایسنا، گفت: ایران کشور مستعدی برای سرمایه‌گذاری بوده و این استعداد به‌ویژه در حوزه صنعت داروسازی نسبت به سایر صنایع نیز بیشتر است. به همین دلیل پیش‌بینی می‌شود در آینده نزدیک شاهد حضور بسیاری از شرکت‌های بزرگ داروسازی جهان در ایران باشیم. او با اشاره به تمایل یک شرکت آلمانی برای خرید سهام شرکت سرم‌سازی شیراز و مشارکت در تولید این کارخانه عنوان کرد: شرکت بزرگ داروسازی آمریکایی MSD نیز که جزو بزرگ‌ترین شرکت‌های داروسازی جهان محسوب می‌شود برای تولید تحت لیسانس در ایران ابراز تمایل کرده و قرارداد مربوط به آن نیز منعقد شده است.

وی افزود: این شرکت حتی برای جلب اعتماد طرف ایرانی قیمت محصولات خود را در بازار ایران بین 30 تا 40‌درصد نیز نسبت به قیمت‌های قبلی کاهش داده است. رییس اتحادیه واردکنندگان دارو گفت: شرکت‌های بزرگ داروسازی نوارتیس و مرک نیز که جزو غول‌های دارویی جهان هستند تولید خود را در ایران آغاز کرده یا قرارداد تولید خود را امضا کرده‌اند. یک شرکت دارویی ژاپنی نیز قرارداد تولید داروهای خود را در ایران امضا کرده است. ریاحی با اشاره به اینکه تا یک‌ماه پیش حضور این تعداد غول‌های داروسازی جهان در ایران بیشتر به شایعه شبیه بود، عنوان کرد: تا جایی که من اطلاع دارم شرکت MSD نخستین شرکت داروسازی آمریکایی است که بعد از پیروزی انقلاب وارد کشور شده است. رییس اتحادیه واردکنندگان دارو گفت: شرکت آمریکایی انواع و اقسام دارو اعم از واکسن و داروهای خاص را در ایران تولید می‌کند.

بحران دیگری در راه است؟

در هفته‌ای که گذشت، رسول دیناروند، رییس سازمان غذا و دارو از شروع واردات دارو پس از رفع برخی تحریم‌های بانکی در پی توافق ژنو خبر داد. تا پیش از این تحریم‌های بانکی بین‌المللی، سوءمدیریت، عدم‌اختصاص ارز و مصرف نادرست دارو، متهمان امروز بحران دارویی کشور از سوی مسوولان وزارت بهداشت بودند. هرکدام از این موارد نشان‌دهنده بخشی از واقعیت بحران دارویی کشور بودند، اما تمام حقیقت نبودند. در حال حاضر بررسی‌ها نشان می‌دهد میزان واردات دارو از سال 1376 تا به امروز 900‌درصد افزایش داشته است و این در حالی است که تولید دارو رشد 500‌درصدی را به خود دیده است. به‌طوری که ایران در سال 1376 رقمی معادل هزارو320‌میلیاردریال دارو وارد کرده که این رقم در سال 1390 به 33هزارمیلیاردریال رسیده است.

رشد نجومی واردات دارو به‌خصوص در دولت‌های نهم و دهم به شکلی در بحران دارویی کشور به‌عنوان اصلی‌ترین متهم تاکنون کمتر دیده شده است که به نظر می‌رسد، اگر دولت‌های نهم و دهم بیش از آنکه به واردات دارو در کشور بها دهند، از تولید دارو در کشور حمایت می‌کردند، ایران امروز با وجود تحریم‌های بین‌المللی تا به این اندازه با بحران‌های دارویی دست‌وپنجه نرم نمی‌کرد. چراکه زمانی که بخش اعظمی از بازار دارویی ایران وابسته به واردات است، کمتر تغییراتی در بازار ارز می‌تواند منجر به بحران بزرگ در بازار دارویی شود، اما برعکس؛ اگر بازار دارویی کشور وابسته به تولید داخل و کم‌توجه به واردات دارو باشد، تغییرات ارزی، نه‌تنها نمی‌تواند زمینه برای ایجاد بحران در کشور ایجاد کند، بلکه باعث می‌شود، حیاتی‌ترین کالا برای مردم، از گزند تغییر قیمت و نایاب‌شدن در امان بماند.

سهم شرکت‌های داروسازی داخلی از ارزش ریالی بازار دارویی کشور حدود 55‌درصد است و این سهم در سال‌های اخیر روند نزولی نیز داشته است. این به آن معنی است که شرکت‌های داروسازی داخلی فقط حدود 55‌درصد بازار دارویی کشور را در اختیار دارند و تامین حدود 45‌درصد داروهای مورد نیاز کشور از طریق واردات مستقیم آنها صورت می‌گیرد. با این حال سه دلیل واردکنندگان دارو دوبرابر تولیدکنندگان، وابستگی شدید تولید‌کنندگان دارو به مواد اولیه وارداتی، افزایش 300‌درصدی واردات دارو در دولت‌های نهم و دهم، نشان می‌دهد بازار دارویی ایران وابسته به واردات است، تولید دارو در ایران وابسته به مواد اولیه دارویی است و دولت‌های نهم و دهم، با افزایش وابستگی کشور به واردات دارو باعث شدند، بازار دارویی در مقابل تحریم‌های بانکی کمر خم کند. دلایل و متهمان ردیف اولی که زیر سایه و بهانه‌ای به اسم تحریم گم شدند. با این حال این نگرانی وجود دارد که اگر با توجه به گشایش‌های صورت‌گرفته پس از توافق ژنو بازار دارویی ایران بیش از پیش وابسته به واردات شود، بازهم با تغییرات ناگهانی در بازار ارز، قیمت محصولات در بازار دارویی کشور، دستخوش تغییرات عمده‌ای شود.

لینک خبر



تاريخ : شنبه 1392/11/12 | 15:35 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

به نام خدا

سوال ذیل را یکی از خوانندگان اهل مطالعه و تحقیق پرسیده است. از آنجایی که دیده ام خیلی ها در این مورد ابهام دارند متن سوال و پاسخ آن را روی وبلاگ قرار دادم:

«درکتابهای سنتی می بینیم که مزاج صحی به عنوان یک مرجع برای طبابت مطرح می شود اما من جایی ندیده ام که مفهوم مزاج صحی را توضیح داده باشند. آیا این همان مزاجی است که با آن احساس صحت و سلامتی می کنیم و مشکلی نداریم؟ گاه سوء مزاج نتیجه انحراف از مزاج صحی است نه مزاج جبلی که در این حالت طبیب سعی می کند بیمار را به مزاج صحی اش برگرداند نه مزاج جبلی یعنی روش درمان در مواردی که مزاج جبلی متفاوت از مزاج صحی است نسبت به مواردی که مزاج صحی بیمار همان مزاج جبلی اش بوده فرق دارد. ممکن است با ذکر مثال این دو مورد را توضیح دهید؟ با تشکر فراوان»

 پاسخ:

سلام بر شما و آفرین به خاطر سوال خوبی که پرسیدید. این نشان می دهد که شما اهل مطالعه و دقت در مطالب هستید. سوال خوب ارزش وقت گذاشتن را برای پاسخ دارد.

ابتدا به این جمله از کتاب هداية المتعلمين في الطب (ص 153) دقت کنید:

«آنجا كه بيمارى گرم بود و مزاج‏ صحّى‏ گرم بود تبريد قوى نبايد كردن چه بيمار از مزاج خويش دور بيرون نيامده است و هم‏ چنين آنان را كه مزاج صحّى سرد بود و بيمارى سرد آيد تسخين قوى نبايد كردن چه از مزاج خويش‏ دور بيرون نيامدست»‏[1]

بنابراین مزاج صحی همان طور که خودتان نیز اشاره کردید، مزاج هر فرد در دوران سلامت اوست. با توضیح اخوینی اگر مزاج فردی در دوران سلامت گرم و خشک بوده و اکنون دچار نشانه های گرمی مثل جوش و کورک در پوست خود شود به این فرد نباید خنکی زیاد داد چون از ابتدا هم گرم مزاج بوده ولی اگر فردی در دوران سلامت خود سرد مزاج بوده و الان دچار امراض گرم شده انحراف او از وضعیت قبلی خود زیاد بوده و باید تدابیر و داروهای قوی تر برای او به کار برد.

اما نکته ای که احتمالا باعث سردرگمی شما شده این است که بین مزاج صحی و مزاج جبلی (مادرزادی) تزاحمی در درمان دیده اید. ریشه این تصور هم احتمالا سخن نادرست برخی مدرسین طب سنتی است که گفته اند در درمان باید فرد را به مزاج جبلی او برگردانیم. من نمی دانم این ادعا از کجا پیدا شده؟ در کتب هیچ یک از مشاهیر طب سنتی نیز این حرف را به این شکل ندیده ام. برداشت بنده این است که:

مزاج مادرزادی یک فرد ممکن است خیلی بد باشد. چنین فردی طبیعتا از همان کودکی مشکلات عدیده ای دارد و حتی ممکن است با بیماری های ژنتیکی متولد شود. در اینجا گفتن این حرف که ما باید او را در مزاج جبلی خود حفظ کنیم کاملا اشتباه خواهد بود بلکه برعکس از همان ابتدای تولد باید سعی کنیم مزاج بدی را که به ارث برده است اصلاح کنیم.

حال فرض کنید کودکی با مزاج مادرزادی سرد و مرطوب متولد شود لیکن بیمار نباشد. اگر این کودک با تدابیر طب سنتی رشد کرد و به سن 15 سالگی رسید و آن زمان مزاجش گرم و مرطوب بود، می گوییم اتفاق خوبی افتاده و توانسته ایم در این 15سال گرمی را بر مزاجش حاکم کنیم. اذعان می کنید که در اینجا این ادعا که باید او را به مزاج جبلی اش برگردانیم کاملا اشتباه و به معنی برگرداندن او به شرایط نامساعد قبلی است. حال اگر همین فرد در 15 سالگی هم مزاجش همچنان سرد و تر ولی سالم باشد، می گوییم مزاج صحی او هم سرد و تر است. اینجا فرد اگرچه سالم است ولی شرایط با ثباتی ندارد و هر لحظه امکان دارد با افزایش سن دچار غلبه بیشتر سردی و رطوبت و امراض مربوط به آن شود.

در اینجا ما نباید بگوییم فرد سالم است و او را رها کنیم بلکه باید تدابیری که باعث افزایش گرمی و کاهش تری می شود را در دستور کار قرار دهیم. منتهی بحث اینجاست که اگر این فرد دچار امراض سرد شد با توجه به سابقه ای که از او داریم، گرمی بیش از حد به او نمی دهیم چون می دانیم مزاج جبلی و مزاج صحی او هم سرد بوده است.

بنابراین ملاحظه می فرمایید که اولا مفاهیم مزاج جبلی و مزاج صحی و مزاج سن الزاما با هم تقابلی ندارند ثانیا طبیب از این مفاهیم بیشتر برای تشخیص پیش آگهی بیماری استفاده می کند به این معنا که بیمار چقدر شرایطش خوب یا بد است؟ و تا چه حد لازم است درمانهایی که برایش انتخاب می کند قوی باشد؟

انشاءالله توانسته باشم پاسخ شما بدهم.


[1] اخوينى، ربيع بن احمد، هداية المتعلمين في الطب، 1جلد، دانشگاه مشهد - مشهد مقدس، چاپ: دوم، 1371 ه.ش.



تاريخ : پنجشنبه 1392/10/19 | 20:57 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

 

فیلم مستند "شریان" به کارگردانی آقای سعید کاظمی از بین ۲۰۰۰ فیلم در جشنواره عمار به بخش مسابقه راه پیدا کرد.

این فیلم چالشی جمعه بین ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۱:۱۵ در سینما فلسطین تهران پخش خواهد شد و انشاءالله در آینده ای نزدیک در سایر استان ها نیز به روی پرده خواهد رفت.

 

لینک مصاحبه کارگردان "شریان"



تاريخ : سه شنبه 1392/08/28 | 16:30 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

به نام خدا

با عرض سلام به مناسبت برنامه های مربوط به ایام اربعین حسینی (ع)تا اطلاع ثانوی برنامه
طب اسلامی برگزار نخواهد شد
 

آدرس فایل های صوتی برنامه

 

لینک مستقیم دانلود برنامه اول (۹ آذر)

لینک مستقیم دانلود برنامه دوم (۱۶ آذر)

لینک مستقیم دانلود برنامه سوم (۲۳ آذر)

 



تاريخ : جمعه 1392/08/03 | 21:34 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

فاطمه رخشانی، معاون سابق بهداشت وزارت بهداشت در گفتگو با خبرگزاری دانشجو اعلام کرد:

من معتقد نیستم وزیر بهداشت غیر پزشک در وزارت بهداشت خوب عمل خواهد کرد، اگر وزیر بهداشت باور کند که می تواند هر کاری که لازم است را انجام بدهد می تواند آن را نیز عملی کند، اما باید بپذیرد مسیری که هم اکنون طی می کنیم مسیر درستی نیست.
همه می دانند مردم از سیستم حوزه سلامت ناراضی هستند، مردم اگر خدای نکرده احساس کنند مریض هستند تمام زندگی آنها به هم می‌ریزد
.
من این موضوع را چند بار به آقای هاشمی، وزیر بهداشت عرض کردم که شما با سوابقی که دارید اگر بتوانید تغییراتی را که نیاز است در کشور ایجاد کنید باید در مقابل اعتراضات مسئولان و اطرافیان و حتی مردم نیز مقاوم باشید.
رسانه هم مقصر است که فقط روبان های قیچی زده را نمایش می دهد، در حالی که گاندی در زمان خود بزرگترین بیمارستان خاورمیانه را تاسیس کرد و معتقد بود روزی خوشحالم که به من بگویند بیمارستان تعطیل شده است و دیگر مریض نداریم
.
هنوز استاندار ما از رئیس بیمارستان می‌خواهد تخت، آمبولانس،‌ سی تی اسکن و … به بیمارستان اضافه کند، مانند همین‌ها را نماینده مجلس و مردم انتظار دارند، ماجرا بسیار پیچیده است! اگر مفاهیم پزشکی را برای هر کسی به زبان خود بیان کنیم مردم خود از پزشکان تقاضای تجویز هر دارو ودرمانی را نمی کنند.
مردم مواد اولیه وزارت بهداشت هستند. اگر نیست پس باید بیمارستان ها تعطیل شوند، استفاده از تجهیزات پزشکی کم شود، وزارت بهداشت این طور تعبیه شده که من دوست دارم مردم مریض شوند؛ مشکل به این سادگی ها حل نمی‌شود، وقتی رئیس دانشگاهی معتقد است:«اگر مردم مریض نشوند هزینه های بیمارستان را از کجا تامین کنیم؟» یعنی من دوست دارم مردم مریض شوند
.
این سیاست‌های غلط همه راه‌های غلط را تا ناکجا آباد طی می‌کند، سالانه شش میلیون و ۵۰۰ هزار نفر نیاز پیدا می‌کنند که در بیمارستان بستری شوند که ۶۶ درصد منابع وزارت بهداشت هزینه این جمعیت می‌شود، علاوه بر این هزینه‌های بسیار زیادی هم خود مردم پرداخت می‌کنند یعنی ۳۰درصد اعتبارات وزارت بهداشت برای تامین دارو هزینه می‌شود، در واقع با ۷۰ میلیون نفر باقی‌مانده کاری نداریم و اعتبارات این وزارتخانه را هزینه این تعداد کم می کنیم؛ شعار پیشگیری را یک هزارم درصد عملی نمی کنیم.

لینک منبع خبر



تاريخ : جمعه 1392/07/26 | 20:4 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

به نام خدا و با عرض سلام

هفته گذشته به دعوت موسسه "پیک تندرستی حکیم" سفری به اهواز داشتم و برنامه فشرده ای برای تدریس و نیز سخنرانی عمومی تدارک دیده شده بود که به لطف الهی با موفقیت برگزار شد. عصر جمعه نیز در یک میزگرد خبری به سوالات خبرنگاران خبرگزاری های فارس نیوز، مهر نیوز،  ایسنا و ...پاسخ گفتم که خلاصه ای از آن را در آدرسهای ذیل ملاحظه می فرمایید

مهرنیوز

فارس نیوز

در مجموع مصاحبه خوبی بود و خبرنگاران نیز نکات خوبی از آن را منعکس کردند. البته خبرگزاریها معمولا در جملات بیان شده  تغییراتی می دهند و خبر را طبق سلیقه و کار حرفه ای خود درج می کنند لذا برخی جملاتی که درج شده مبهم و برخی دیگر حاوی اشتباهات فاحش انشایی و محتوایی است که اگر من متن خبر تهیه شده را قبل از انتشار میدیدم اصلاح میکردم

مثلا در متن خبر فارس نیوز آمده : "متاسفانه ما پس از گذشت 30 سال از انقلاب هنوز بر سر خوب بودن و نبودن طب سوزنی دعوا می‌کنیم" که به جای طب سوزنی باید طب سنتی درج می شد.

یا این جمله که : "طب سنتی و رایج هر دو علم هستند و پیشینه و دستاوردهایی داشته اند." جمله من نیست. من گفته بودم: "ما با علم مخالفتی نداریم. در مورد طب رایج هم آن مقدارش که با تلاش علمی به دست آمده و مفید برای انسانهاست را می پذیریم ولی مسئله اینجاست که امروز طب رایج به ابزاری در دست استعمارگران تبدیل شده است"

همچنین در بخشهایی از گزارش خود مرا "عضو هیئت علمی موسسه حجامت" معرفی کردند حال آنکه بنده مدتهاست از این عضویت صرف نظر کرده و در جلسات هیئت علمی موسسه شرکت نمی کنم.

به هرحال زحمتی که کشیدند جای تشکر دارد ولی این هم تجربه ای است تا همیشه در مصاحبه های مختلف سیاسی و فرهنگی و .... برای به دست آوردن اخبار دقیق بیشتر روی صدا و تصویر مصاحبه شونده حساب باز کنیم نه جملاتی که نقل قول می شود.



تاريخ : دوشنبه 1392/07/08 | 20:38 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

به نام خدا

یکی از خوانندگان محترم وبلاگ در پیام ارسالی خود نوشته است:

سلام و درود بر شما
به وبلاگ پسرم آريا بياييد و مشاهده كنيد كه چگونه فرزند 5 ساله ام قرباني گرديد.
شرح فوت آريا را در همين صفحه بخوانيد.
خواهش مي كنم صداي بي گناهي آريا را بگوش همه ي انسانهاي با وجدان برسانيد.
معلوم نيست فردا نوبت كدام بچه است كه بايد قرباني شود !!
سالم باشيد.
http://afardipour.blogfa.com

 



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 1392/07/02 | 20:47 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

بسمه تعالی
 
« و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی ( النجم ، 3 )
تعالی و رشد معنوی اساس هستی انسان است و از این راه است که حق تعالی او را مستوجب سجده فرشتگان ساخته است ، با این حال اهمیت صرف این مظروف نیز از دیدگاه همه جانبه نگر اسلام دور نمانده است ، چنان که مفسر بزرگ دین ، علی بن ابی طالب ( ع) می فرماید : « العلم علمان ، علم الادیان و علم الابدان » علم ابدان که می تواند به علم پزشکی اسلامی تعبیر شود ، از آن جا که بلافاصله بعد از علم ادیان قرار گرفته ، بیانگر آن است که رابطه ی اسلام و پزشکی از آغاز بسیار گسترده و پر معنا بوده و تمام وجوه زندگی بشری را در بر گرفته است . بر این اساسی می توان پزشکی اسلامی را ساختاری نظام مند و کامل دانست که در جای جای کتاب خدا و در ضمن آیاتی که به اهمیت علم و تدبر در جهان اختصاص یافته ، به آن پرداخته شده است . به بیان بهتر و دقیق تر توجه به این واقعیت که در قرآن در بیش از 700 آیه ، تعبیرها و واژگانی با ریشه ی « علم » به کار رفته ، اهمیت تفکر و تدبر درکل نظام هستی و انتظام این جهانی و سرانجام هماهنگی و پیوند منسجم نظام جسم انسان را که عالم اصغر است، نشان می دهد. با این حال میان آن کلی نگری های قرآنی و جزئی نگری علم بشری ، پلی و واسطه ای لازم است که مفسر موازین کتاب الله در کل امور و از جمله علم پزشکی باشد که در درجه نخست سیرت رسول اکرم ( ص) است و سپس براساس حدیث شریف ثقلین عترت رسول قرار دارد. به این ترتیب این هر دو اصل اصیل و رکن رکین دستگیر علما و دانشمندانی می شوند که توفیق یافته اند از سرچشمه لا یزال قرآنی بهره مند شوند . بر این اساس اهمیت سیره نبوی و حدیث ها و گفتارهای منقول از ائمه اطهار به عنوان دستاویز و راهنمای پزشکان هم در حوزه های کاربردی سلامت و هم در نظریه پردازی های متین درباره پزشکی اسلامی ، دو چندان جلوه گر می شود .

برگزاری نخستین همایش بین المللی « سیره نبوی ( ص ) در طب » توسط دانشگاه علوم پزشکی شیراز  ، در پاسخ به این ضرورت و در همین راستا صورت پذیرفته است ، تا ضمن بحث و تحقیق اساتید دانشگاه و حوزه های علمیه درباره مبانی و مبادی اصلی پزشکی اسلامی و تبیین نهادهای هستی ساز آن ، برکات آن در درجه نخست نصیب دانشمندان و پزشکان مسلمان گردد و از این رهگذر عموم جامعه بشری را بهره مند سازد. هم چنین از دیگر هدف هایی که در دستور کار این همایش پیش رو بوده است ، آشنا کردن محققان جوان و دانشجویان حوزه پزشکی و سلامت با چشمه ی فیاض علم و حکمت الهی و قرآنی است . به همین جهت بخش دانشجویی در راستای بخش عمومی همایش ، ارائه دهنده نظریه ها و افکار  وپژوهش های آینده ساز این گروه قرار داده شده است.

التوفیق من اللهاولین همایش بین المللی سیره نبوی (ص) در طب

دوم و سوم بهمن ماه 1392 دانشگاه علوم پزشکی شیراز - شیراز

 

محور های همایش (کلی):همراه با امتیاز بازآموزی
۱ -  تبیین بیماری و سلامت در سیره نبوی (ص)
۲ - تغذیه از منظر سیره نبوی (ص)
۳ - درمان در سیره نبوی (ص)
۴ - اخلاق پزشکی در سیره نبوی (ص)
۵ - آموزش پزشکی در سیره نبوی (ص)
۶ - تحلیل و سند شناسی احادیث پزشکی
۷ - نقش و جایگاه تمدن اسلامی در پیشرفت علوم پزشکی

اطلاعات بیشتر در سایت همایش: http://sire-teb.sums.ac.ir/fa

 




tebbotahdidenarm.blogfa.com  |  طب و تهديد نرم

پيچک