تاريخ : سه شنبه ۱۳۹۰/۱۱/۰۴ | 21:17 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ قُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ

وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا



تاريخ : پنجشنبه ۱۳۹۴/۱۰/۱۷ | 16:41 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

مصاحبه با خبرگزاری تسنیم

بخش سوم

"غذا و دارو" گزینه روی میز آمریکاست نه تهدیدات نظامی/هدف احیای "طب سنتی" رفع تهدیدهاست

یک محقق طب سنتی: به نظرم گزینه روی میز آمریکا، "غذا و دارو" است نه تهدیدات نظامی و در تحریم‌های اقتصادی از جمله اگر رشد بیماری‌های کلیوی به همین منوال ادامه یابد، ظرف ۳۰ سال آینده به تعداد تخت‌های بیمارستانی فعلی، باید تخت دیالیز داشته باشیم.

به‌ گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم؛ طی سالیان اخیر شاهد اقبال و گرایش روزافزون توده‌های مختلف مردم کشورمان به "طب سنتی" و ایجاد اعتماد به شیوه‌های درمان از طریق نسخه‌‌های تجویزی در حوزه‌های طب سنتی بوده‌ایم به گونه‌ای که در حال حاضر، جمعیت قابل توجهی از مردم کشورمان در صورت ابتلا به بیماری‌های مختلف از عارضه ساده‌ای مانند سرماخوردگی تا بیماری‌های صعب‌العلاجی مانند بیماری‌های حاد قلبی ترجیح می‌دهند با مراجعه به مراکز درمانی طب سنتی و با روش‌های رایج در طب سنتی و مصرف داروهای گیاهی، صحت و سلامت خود را بازیابند.

در این میان، چرایی ایجاد علاقه و اطمینان به طب سنتی و روش‌‌های درمانی آن در میان عموم مردم با وجود شرایط بسیار نامساعدی که طی سالیان گذشته مانع از ترویج و احیای دوباره طب سنتی بوده، جای تحقیق و بررسی دارد؛ چرا که هنوز افکار عمومی جامعه ما، روزهایی را به یاد دارد که تا دهه هفتاد در کشورمان انجام "حجامت" به عنوان یکی از بنیادی‌ترین دستورالعمل‌های طب اسلامی و سنتی از سوی وزارت بهداشت ممنوع بود و برای پزشکان و اساتید طب سنتی که مبادرت به انجام حجامت برای بیماران خود می‌کردند، محکومیت‌های سنگینی صادر می‌شد!

قطع به یقین یکی از دلایل اصلی که طی سالیان اخیر باعث ایجاد گرایش گسترده عموم مردم به طب سنتی شده، بازخوردهای مثبتی بوده که افکار عمومی از روش‌های درمان طب سنتی دریافت کرده و توده‌های مختلف مردم به‌عینه بهبود و علاج بسیاری از بیماری‌ها صعب‌العلاج از طریق روش‌های درمانی طب سنتی را در اطرافیان خود مشاهده کرده‌اند همچنین بسیاری از افرادی که در نهایت به روش‌های درمانی طب سنتی متوسل شده‌اند کسانی بوده‌‌اند که برای درمان بیماری خود گاهی سال‌ها با تجویز پزشکان متخصص و مصرف داروهای مختلف شیمیایی، توفیقی در بهبود و سلامت جسمی نداشته‌اند و در نهایت شفای خود را از طریق روش‌های درمانی سنتی که اکثرا روش‌های بسیار ساده‌تر و با مصرف داروهای گیاهی بوده، بازیافته‌اند.

شاید بتوان گفت تبلیغ چهره به چهره و انتقال مستقیم تجربیات افرادی که توانسته‌اند با روش‌های رایج طب سنتی، سلامتی مجدد خود را بازیابند، باعث سرعت گرفتن احیای طب سنتی و اقبال هرچه بیشتر مردم در سطح کشور شده است؛ برای بررسی ابعاد و زوایای مختلف این موضوع و با هدف آسیب‌شناسی فرصت‌ها و تهدید‌های طب سنتی و طب ایرانی ـ اسلامی به سراغ دو تَن از اساتید برجسته این حوزه رفتیم؛ "رضا منتظر" صاحب تالیفاتی از جمله "طب اسلامی گنجینه تندرستی" و "طب ایرانی در آینه تاریخ" و نخستین فردی که در کشور پایان‌نامه‌ رشته پزشکی با موضوع "طب اسلامی و بررسی آزمایشگاهی بر روی حجامت" را ارائه کرده است و "محمد فصیحی دستجردی" محقق و پژوهشگر طب سنتی و متخصص بیماری‌های عفونی، میهمانان گفتگوی ما در خبرگزاری تسنیم بودند؛ بخش‌ نخست و بخش دوم این گفتگو طی هفته‌های گذشته تقدیم مخاطبان شد و در ادامه سومین و آخرین بخش از گفتگوی مشروح تسنیم با این دو محقق و پژوهشگر طب سنتی تقدیم مخاطبان می‌شود:



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳۹۴/۱۰/۱۲ | 20:32 | نويسنده : دکتر رضا منتظر
مصاحبه با خبرگزاری تسنیم

قسمت دوم

بخش دوم/ مخالفت با "حجامت" در برخی از دانشکده‌های طب سنتی!

شناسه خبر: 953045 سرویس: اجتماعی ۰۷ دی ۱۳۹۴ - ۱۳:۰۰

در حال حاضر راه طب سنتی در حال جداشدن از طب اسلامی است و این یک انحراف است؛ در دانشکده‌های طب سنتی نه‌تنها شاهد حرکتی قوی در جهت تدوین طب اهل‌بیت علیهم السلام نیستیم بلکه برخی با این تفکر مبارزه هم می‌کنند.

به‌ گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم؛ طی سالیان اخیر شاهد اقبال و گرایش روزافزون توده‌های مختلف مردم کشورمان به "طب سنتی" و ایجاد اعتماد به شیوه‌های درمان از طریق نسخه‌‌های تجویزی در حوزه‌های طب سنتی بوده‌ایم به گونه‌ای که در حال حاضر، جمعیت قابل توجهی از مردم کشورمان در صورت ابتلا به بیماری‌های مختلف از عارضه ساده‌ای مانند سرماخوردگی تا بیماری‌های صعب‌العلاجی مانند بیماری‌های حاد قلبی ترجیح می‌دهند با مراجعه به مراکز درمانی طب سنتی و با روش‌های رایج در طب سنتی و مصرف داروهای گیاهی، صحت و سلامت خود را بازیابند.

در این میان، چرایی ایجاد علاقه و اطمینان به طب سنتی و روش‌‌های درمانی آن در میان عموم مردم با وجود شرایط بسیار نامساعدی که طی سالیان گذشته مانع از ترویج و احیای دوباره طب سنتی بوده، جای تحقیق و بررسی دارد؛ چرا که هنوز افکار عمومی جامعه ما، روزهایی را به یاد دارد که تا دهه هفتاد در کشورمان انجام"حجامت" به عنوان یکی از بنیادی‌ترین دستورالعمل‌های طب اسلامی و سنتی از سوی وزارت بهداشت ممنوع بود و برای پزشکان و اساتید طب سنتی که مبادرت به انجام حجامت برای بیماران خود می‌کردند، محکومیت‌های سنگینی صادر می‌شد!

قطع به یقین یکی از دلایل اصلی که طی سالیان اخیر باعث ایجاد گرایش گسترده عموم مردم به طب سنتی شده، بازخوردهای مثبتی بوده که افکار عمومی از روش‌های درمان طب سنتی دریافت کرده و توده‌های مختلف مردم به‌عینه بهبود و علاج بسیاری از بیماری‌ها صعب‌العلاج از طریق روش‌های درمانی طب سنتی را در اطرافیان خود مشاهده کرده‌اند همچنین بسیاری از افرادی که در نهایت به روش‌های درمانی طب سنتی متوسل شده‌اند کسانی بوده‌‌اند که برای درمان بیماری خود گاهی سال‌ها با تجویز پزشکان متخصص و مصرف داروهای مختلف شیمیایی، توفیقی در بهبود و سلامت جسمی نداشته‌اند و در نهایت شفای خود را از طریق روش‌های درمانی سنتی که اکثرا روش‌های بسیار ساده‌تر و با مصرف داروهای گیاهی بوده، بازیافته‌اند.

شاید بتوان گفت تبلیغ چهره به چهره و انتقال مستقیم تجربیات افرادی که توانسته‌اند با روش‌های رایج طب سنتی، سلامتی مجدد خود را بازیابند، باعث سرعت گرفتن احیای طب سنتی و اقبال هرچه بیشتر مردم در سطح کشور شده است؛ برای بررسی ابعاد و زوایای مختلف این موضوع و با هدف آسیب‌شناسی فرصت‌ها و تهدید‌های طب سنتی و طب ایرانی ـ اسلامی به سراغ دو تَن از اساتید برجسته این حوزه رفتیم؛ "رضا منتظر" صاحب تالیفاتی از جمله "طب اسلامی گنجینه تندرستی" و "طب ایرانی در آینه تاریخ" و نخستین فردی که در کشور پایان‌نامه‌ رشته پزشکی با موضوع "طب اسلامی و بررسی آزمایشگاهی بر روی حجامت" را ارائه کرده است و "محمد فصیحی دستجردی" محقق و پژوهشگر طب سنتی و متخصص بیماری‌های عفونی، میهمانان گفتگوی ما در خبرگزاری تسنیم بودند؛ بخش نخست این گفتگو در هفته گذشته تقدیم مخاطبان شد و در ادامه دومین بخش از گفتگوی مشروح تسنیم با این دو محقق و پژوهشگر طب سنتی تقدیم مخاطبان می‌شود:



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳۹۴/۱۰/۱۲ | 20:7 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

مصاحبه با خبرگزاری تسنیم

قسمت اول

حجامت زمانی محکوم بود/طب‌اسلامی نمی‌بینیم همچون بانک‌اسلامی

شناسه خبر: 938650 سرویس: اجتماعی

۲۴ آذر ۱۳۹۴ - ۱۴:۰۸

روزهایی بود که در دهه هفتاد در کشور انجام "حجامت" به عنوان یکی از بنیادی‌ترین دستورالعمل‌های طب سنتی ممنوع بود و محکومیت‌های سنگین برای پزشکان و اساتید طب سنتی در پی داشت، هم اکنون نیز به‌مانند بانک اسلامی در کشور طب اسلامی واقعی نمی‌بینیم.

به‌گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم؛ طی سالیان اخیر شاهد اقبال و گرایش روزافزون توده‌های مختلف مردم کشورمان به "طب سنتی" و ایجاد اعتماد به شیوه‌های درمان از طریق نسخه‌‌های تجویزی در حوزه‌های طب سنتی بوده‌ایم به گونه‌ای که در حال حاضر، جمعیت قابل توجهی از مردم کشورمان در صورت ابتلا به بیماری‌های مختلف از عارضه ساده‌ای مانند سرماخوردگی تا بیماری‌های صعب‌العلاجی مانند بیماری‌های حاد قلبی ترجیح می‌دهند با مراجعه به مراکز درمانی طب سنتی و با روش‌های رایج در طب سنتی و مصرف داروهای گیاهی، صحت و سلامت خود را بازیابند.

در این میان، چرایی ایجاد علاقه و اطمینان به طب سنتی و روش‌‌های درمانی آن در میان عموم مردم با وجود شرایط بسیار نامساعدی که طی سالیان گذشته مانع از ترویج و احیای دوباره طب سنتی بوده، جای تدقیق و بررسی دارد؛ چراکه هنوز افکار عمومی جامعه ما، روزهایی را به یاد دارد که تا دهه هفتاد در کشورمان انجام "حجامت" به عنوان یکی از بنیادی‌ترین دستورالعمل‌های طب اسلامی و سنتی از سوی وزارت بهداشت ممنوع بود و برای پزشکان و اساتید طب سنتی که مبادرت به انجام حجامت برای بیماران خود می‌کردند، محکومیت‌های سنگینی صادر می‌شد!

قطع به یقین یکی از دلایل اصلی که طی سالیان اخیر باعث ایجاد گرایش گسترده عموم مردم به طب سنتی شده، بازخوردهای مثبتی بوده که افکار عمومی از روش‌های درمان طب سنتی دریافت کرده و توده‌های مختلف مردم به‌عینه بهبود و علاج بسیاری از بیماری‌ها صعب‌العلاج از طریق روش‌های درمانی طب سنتی را در اطرافیان خود مشاهده کرده‌اند همچنین بسیاری از افرادی که در نهایت به روش‌های درمانی طب سنتی متوسل شده‌اند کسانی بوده‌‌اند که برای درمان بیماری خود گاها سال‌ها با تجویز پزشکان متخصص و مصرف داروهای مختلف شیمیایی، توفیقی در بهبود و سلامت جسمی نداشته‌اند و در نهایت شفای خود را از طریق روش‌های درمانی سنتی که اکثرا روش‌های بسیار ساده‌تر و با مصرف داروهای گیاهی بوده، بازیافته‌اند.

شاید بتوان گفت تبلیغ چهره به چهره و انتقال مستقیم تجربیات افرادی که توانسته‌اند با روش‌های رایج طب سنتی، سلامتی مجدد خود را بازیابند، باعث سرعت گرفتن احیای طب سنتی و اقبال هرچه بیشتر مردم در سطح کشور شده است؛ برای بررسی ابعاد و زوایای مختلف این موضوع و با هدف آسیب‌شناسی فرصت‌ها و تهدید‌های طب سنتی و طب ایرانی ـ اسلامی به سراغ دو تن از اساتید برجسته این حوزه رفتیم؛ دکتر "رضا منتظر" که صاحب تالیفاتی از جمله "طب اسلامی گنجینه تندرستی" و "طب ایرانی در آینه تاریخ" است همچنین وی نخستین فردی است که در کشور پایان‌نامه‌ رشته پزشکی با موضوع "طب اسلامی و بررسی آزمایشگاهی بر روی حجامت" را ارائه کرده است؛ دکتر "محمد فصیحی دستجردی" نیز دیگر میهمان این گفتگو به عنوان محقق و پژوهشگر طب سنتی و متخصص بیماری‌های عفونی بود که در ادامه حاصل گفتگوی مشرح تسنیم با این دو عزیز، تقدیم مخاطبان ارجمند شده است:



ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۱۹ | 9:5 | نويسنده : دکتر رضا منتظر
انعکاس مستند شریان در خبرگزاری تسنیم

طب سنتی با تغییر در سبک زندگی مردم به ارتقاء سلامت افراد جامعه کمک می‌کند, طب غربی با وجود پیشرفت‌های بسیار نتوانسته علت بیماری‌ها را برطرف کند, بسیاری از پزشکان طب نوین یا غربی فقط به بیمار دارو می‌دهند که درد را تسکین دهد ولی درمانی صورت نمی‌پذیرد.

به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم, امروزه جهان دچار تغییرات فراوانی شده است, پیشرفت علم و آگاهی در حوزه‌های مختلف دستاوردهای عظیمی به ارمغان آورده است.

حوزه‌های همچون صنعت, اقتصاد, تکنولوری, بهداشت و درمان همواره در بسیاری از کشورهای جهان نگاه به مقوله سلامت انسان و جامعه نگاه ویژه‌ای است. سیاست گذاری‌ها برای بهره مندی علم و تکنولوژی برای ساخت وسایل و تجهیزات جدید پزشکی برای درمان بیماری‌ها, ارتقا سلامت افراد و برای کنترل بیماری‌ها برنامه ریزی شده است.

آیا مردم امروز سالم‌تر از افراد گذشته هستند؟

آیا مقوله سلامت پُررنگ‌تر از زمان مادر بزرگ‌ها و پدر بزرگ‌ها است؟

آیا به راستی جهان امروز سالم‌تر از گذشته است؟

اگر پاسخ مثبت است چرا  مردم جامعه ما از گذشته بیمارتر هستند و آمارها افزایش بروز بیماری‌ها را با توجه به افزایش پیشرفت در پزشکی بیان می‌کنند!

انواع بیماری‌ها در کشور رشد پیدا کرده و سن ابتلا به آن هم کاهش پیدا کرده است, آمارها نشان می‌دهد که بروز بیماری در ایران بسیار سریع‌تر از دنیا در حال افزایش است و بیشتر موارد میانگین سنی بروز آن کمتر از آمارهای بروز آن در کشورهای اروپایی و کشورهای دیگر است.

طب سنتی با تغییر در سبک زندگی مردم به ارتقاء سلامت افراد جامعه کمک می‌کند, طب غربی با وجود پیشرفت‌های بسیار نتوانسته علت بیماری‌ها را برطرف کند, بسیاری از پزشکان طب نوین یا غربی فقط به بیمار دارو می‌دهند که درد را تسکین دهند و درمانی صورت نمی‌گیرد. طب غربی موفق به سلامت مردم نشده است.

کسینجر می‌گوید: اگر می خواهید دولت ها را در اختیار بگیرید، نفت و انرژی را در اختیار بگیرید. و برای سلطه بر ملت ها، غذا و داروی آنها را در اختیار بگیرید.

محمود خدادوست معاون طب سنتی وزیر بهداشت در برنامه شریان می‌گوید: پرداختن به طب سنتی و طب مکمل یک رویکرد جهانی است واقعا. بسیاری از کشورها مردمشان از خدمات اولیه بهداشتی درمانی محروم بودند.

به گفته وی بسیاری از کشورهای در حال توسعه خدمات PHC را نداشتند. بعدها معلوم شد که این کشورها دانش بومی و منطقه‌ای دارند که سینه به سینه به انها انتقال پیدا کرده و برای رفع مشکلات بهداشتی و درمانی جامعه خود از این ظرفیت ها استفاده می‌کنند.

معاون طب سنتی وزیر بهداشت ادامه می‌‎‌دهد: اگر ما بگوییم طب سنتی ایران یا طب‌های مکمل دنیا همه بیماری‌ها را صفر تا صد خوب می‌کنند, این تفکر کاملا افراطی است و بسیار برای نظام سلامت خطرناک است, از آن طرف هم نباید تفریطی نگاه کنیم و بگوییم که استفاده از ظرفیت‌های طب سنتی و مکمل تحجرگرایی است و بازگشت به عقب است و قابل استفاده نیستند.

خدادوست عنوان می‌کند: خلاصه طب سنتی یک رویکرد جهانی است. استفاده از ظرفیت‌های طب سنتی و طب مکمل کاملاً عقلایی است که ما در کنار طب نوین از ظرفیت طب سنتی نباید غافل شویم. منتها نگرانی که همیشه وجود دارد, بحث افراط و تفریط است که هر دو خطرناک است.

خیلی از بیماری‌ها روز افزون در حال افزایش است

رضا منتطر پزشک و محقق طب اسلامی در برنامه شریان در این باره می‌گوید: وضعیت سلامت جامعه ما خوب نیست, این برداشت از آمارهای مسئولان بهداشتی که طی 10 سال گذشته داده‌اند. خیلی از بیماری‌ها روز افزون در حال افزایش است به عنوان مثال آمارهای سکته‌های قلبی به بیش از 50 درصد رسیده است.

به گفته وی سکته قلبی در سر لیست بیماری‌های ما قرار گرفته است. قبلاً یک فرد 80 - 90 ساله کشاورزی می‌کرد ولی الان یک خانم 40 ساله نمی‌تواند به خوبی در خیابان راه برود. بیش از 20 درصد مردم جامعه فشار خون و بیش از 10 درصد مبتلا به دیابت دارند.

منتظر ادامه می‌دهد: امروزه مشکلات کلیوی بی‌داد می‌کنند, اگر بیماری کلیه ایرانیان همین گونه پیش رود در 30 سال آینده باید به تعداد تخت‌های بیمارستانی, باید تخت‌های دیالیز در بیمارستان‌ها داشته باشیم.

سن پوکی استخوان در گذشته بالای 60 سال بود و الان زیر 45 سال شده است

این محقق طب اسلامی ادامه می‌دهد: سن پوکی استخوان در گذشته بالای 60 سال بود و الان زیر 45 سال شده است. در آمار پیشرفت بیماری‌های ما حتی از اروپا بدتره, اروپا که طب غربی دارد و نه طب سنتی و نه طب اسلامی دارند. خوب به فرض اینکه ما هم اگر طب اسلامی و سنتی نداشته باشیم و همین طب غربی در کشور حاکم باشد, پس نباید وضعیت ما بدتر اروپاییان باشد.

وی می‌افزاید: سن بروز دیابت در اروپا 55 سال است, در ایران 40 تا 45 سال است. 50 هزار بیماری ام اس در میان افراد جامعه داریم. چرا افزایش پیدا کرده است اگر آمار ما مثل همه دنیا باشیم یعنی همان 2 درصد باشد این آمار نشان از رشد 25 برابری بروز ام اس است.

منتظر اضافه می‌کند: یکی از مسئولان شرکت دارویی merk در مصاحبه‌ای گفته است که ما باید به جایی برسیم که به افراد سالم با تبلیغات دارو بفروشیم.

این محقق طب اسلامی بیان می‌کند: چرا متخصص آمریکایی وقتی وارد کشور می‌شود در مصاحبه خودش مطرح می‌کند که ایران ظرف سه سال آینده با سونامی سرطان مواجه می‌شود. آیا او خبری دارد که این حرف را می‌زند. یا اینکه نه, سیاه نمایی می‌کند و اگر سیاه نمایی می‌کند پس چرا کسی از او توضیح نمی‌خواهد؟! که ما در سه سال آینده سونامی سرطان داریم. شواهد دارد نشان می‌دهد که واقعا آن خطرها هست و ما داریم به آن سمت و سو می‌رویم. این ناباروری‌ها و سرطان‌ها اکثراً برنامه ریزی شده است.

جامعه بیماردِه است

فاطمه رخشانی معاون سابق وزیر بهداشت در برنامه شریان می‌گوید: دائماً می‌بینید پزشکان بیمار بیشتری دارند چرا که جامعه بیمار دِه است و باید دید که چرا روز به روز افراد جامعه ما بیمارتر می‌شوند به دلیل اینکه جلوی عوامل بروز بیماری را نگرفته‌ایم.

از هر 100 "ام آر آی" که در ایران انجام می‌شود, 90 مورد بیهوده است

به گفته وی در کشورهای اروپایی و کشورهای دیگر دنیا دارو در کشور خودشان تولید می‌شود, برای یک "ام آر آی" ساده ماه‌ها در نوبت می‌مانند از هر 100 "ام آر آی" که در ایران انجام می‌شود, 90 مورد آن بیهوده و بی‌نتیجه است و این یعنی دُکان و تجارت.

معاون سابق وزیر بهداشت ادامه می‌دهد: طب بالینی را کاملاً کنار گذاشته‌ایم و شرح حال از بیمار نمی‌گیریم و فقط طب پاراکلینیک را انجام می‌دهیم و فقط دائماً کارهای آزمایشگاهی انجام می‌دهیم و با متوسل شدن به کارهای آزمایشگاهی, به تشخیص بیماری می‌رسیم, این یعنی افزایش هزینه درمان.

رخشانی ادامه می‌دهد: هر چه دنیا پیشرفت کرده ما اولین کسی بودیم که استفاده کننده آن پیشرفت بوده‌ایم. خیلی از داروهایی که ما در ایران داریم استفاده می‌کنیم در کشورهای دیگر دنیا به عنوان داروی معمولی داده نمی‌شود. ما راحت داریم این کار را می‌کنیم.

وی خاطرنشان می‌کند: آزمایش خون و ادرار, سونوگرافی, HCT, عکس رادیولوژی و ... از بیمار گرفته می‌شود و این در حالی است که در دنیا فقط یکی از این اقدامات را می‌توانی برای بیمار انجام داد.



تاريخ : یکشنبه ۱۳۹۴/۰۷/۲۶ | 5:53 | نويسنده : دکتر رضا منتظر
مستند "شریان"
اولین کار بلند تلویزیونی در مورد وضعیت نظام سلامت، تغذیه و جایگاه طب سنتی ایران


کارگردان:
مستند ساز ارزشی آقای سعید کاظمی


سه شنبه ها شبکه افق
ساعت ۱۸:۳۰
تکرار: ساعت ۲۳:۳۰ و چهارشنبه ساعت ۴:۳۰ بامداد

 

لینک دانلود اولین قسمت از مجموعه شریان

 

قسمت دوم از مجموعه شریان با عنوان:

حلقه های مفقوده در تاریخ طب سنتی

فراز و نشیب های طب سنتی در طول تاریخ

سه شنبه ساعت 18:30 شبکه افق

 

لینک دانلود دومین قسمت از مستند شریان


وقتی سران قاجار با طب سنتی ایرانی مخالف بودند
سومین بخش از مجموعه «شریان» با موضوع طب سنتی ایرانی سه شنبه این هفته از شبکه افق پخش می شود.
به گزارش روابط عمومی شبکه افق، «شریان» مجموعه ای است درباره طب سنتی ایرانی که تاکنون دو قسمت آن پخش شده و سه شنبه این هفته، شاهد پخش سومین بخش از آن خواهیم بود.
حقیقت آن است که ایرانیان در گذشته های دور، پیش و پس از ورود اسلام دارای دانش پزشکی منحصر به خود بوده اند و حتی بعضی مورخین، آنچه در یونان به عنوان طب سنتی قلمداد می شود را حاصل آموزه های ایرانی ها به یونانیان دانسته اند.
در مجموعه «شریان» طی گفت وگو با برخی پزشکان و همچنین مدیران حوزه های طب سنتی، سعی بر آن است که مخاطبان با دانش پزشکی قدیمی ایرانی آشنا شوند و به این سرمایه عظیم علمی خود آگاهی یابند.
همچنین این مستند می کوشد با تکیه بر یافته های جدید در مورد طب سنتی ایرانی، بازتعریفی از حوزه سلامت و بهداشت عمومی با تکیه بر آموزه های کهن داشته باشد.
در سومین بخش این مجموعه عنوان می شود که غرب از سده 16 میلادی از طریق شخصی به نام پاراسلوس با طب سنتی مشرق زمین شروع به مخالفت نمود؛ پاراسلوس کتاب قانون ابن سینا را در آتش انداخت و حکمای شرق را بدون دانش خطاب کرد.

برخی دانشمندان غرب به شیاد بودن این فرد اعتراف داشتند ولی سیاست غرب تقابل و حذف طب ایرانی بود
حکومت های ایرانی هم غرب زده شده بودند به طوری که سردمداران قاجار، آموزش طب سنتی را ممنوع اعلام کردند و با آن به مخالفت پرداختند.

لینک دانلود سومین قسمت

لینک دانلود چهارمین قسمت

لینک دانلود قسمت پنجم

لینک دانلود قسمت هفتم

 



تاريخ : یکشنبه ۱۳۹۴/۰۷/۲۶ | 5:41 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

خبرگزاری فارس:

استاد برجسته طب سنتی ایران:
آریا پسربچه‌ای که قربانی عوارض دگزامتازون شد

استاد دانشگاه و پژوهشگر طب سنتی با اشاره به عوارض استفاده از برخی داورها از جمله آمپول دگزامتازون گفت: پسر بچه‌ای قربانی عوارض آن شد.

گزارش خبرگزاری فارس از گچساران، رضا منتظر عصر امروز در جلسه دوم چهارمین همایش طب ایرانی اسلامی اختصاصی پرسش و پاسخ که به همت مرکز فنی و حرفه‌‌ای گچساران و مرکز پیک سلامت این شهرستان برگزار شد، اظهار کرد: استفاده از داورها و درمان غیر سنتی دارای عوارض و خطرات زیادی بوده که جامعه امروز ما را تهدید می‌کند.

وی در ادامه با مطرح کردن مثالی در خصوص عوارض خطرناک استفاده از برخی داروها گفت: ایمیلی مبنی بر فوت پسربچه‌ای خردسال از سوی پدر وی از اهواز به من ارسال شد که در آن تصویر پسربچه و سنگ قبر وی ارسال شده بود و این پدر درخواست کرده بود که «صدای بی‌گناهی آریا را به گوش همه انسان‌های با وجدان برسانید معلوم نیست فردا نوبت کدام بچه است که باید قربانی شود».



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳۹۴/۰۷/۲۵ | 21:5 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

به گزارش خبرگزاری فارس از گچساران، رضا منتظر ظهر امروز در چهارمین همایش طب ایرانی اسلامی که به همت مرکز فنی و حرفه‌‌ای گچساران و مرکز پیک سلامت این شهرستان برگزار شد، اظهار کرد: در حوزه طب ایرانی اسلامی اتفاقات جدیدی در چند سال اخیر روی داده است.

وی با تشبیه کردن روند شکل‌گیری طب ایرانی اسلامی با انقلاب اسلامی افزود: اتفاقات بزرگی که در شکل‌گیری انقلاب اسلامی روی داد به نوعی در الگویی کوچک‌تر در انقلاب طب ایرانی اسلامی نیز در حال روی دادن است.

این استاد دانشگاه و پژوهشگر طب سنتی تصریح کرد: در خصوص ترویج طب سنتی نیز مانند شکل‌گیری انقلاب عده‌ای زندانی و عده‌ای توبیخ و تبعید شدند اما کسی نتوانست مانع شکل‌گیری طب سنتی در ایران شود.

منتظر با بیان اینکه مقام معظم رهبری نیز بر احیای طب سنتی تأکید داشتند، گفت: در حال حاضر اتفاقی در راستای به انحراف کشاندن طب سنتی در حال روی دادن است.



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه ۱۳۹۴/۰۷/۲۵ | 20:17 | نويسنده : دکتر رضا منتظر
بسمه تعالی

 

سلام بر فرزند رسول مکرم اسلام (ص) که حج را رها کرد و آواره بیابان شد.

سلام بر فرزند امیرمومنان علی علیه السلام که اطراف خود را خالی دید و مجبور شد ندای "هل من تاصر ینصرنی" سر دهد.

سلام بر فرزند فاطمه زهرا (س) که فرزندان خود را تشنه یافت و مورد اهانت واقع شد.

 

 

 

عظمت واقعه عاشورا نه به واسطه جنایاتی است که در آن واقع شده که بیشتر به خاطر شخصیتی است که این ظلمها را دیده است.

امروز متاسفانه شاهد جنایاتی در صفحه روزگار هستیم که از حیث کمیت بیشتر و از حیث کیفیت سیاه تر از جنایات عاشوراست.

امروز داعش روی همه جنایت کاران تاریخ را سفید کرده است. فقط یک نفر از این تکفیری ها به تنهایی 76 زن و مرد و کودک شیعه را سر می برد. دهها کودک در یک روز از عطش در کوههای عراق هلاک می شوند.

پس جنایات امروز بسیار مخوفتر است و قاعدتا با گذشت 1400 سال دیگر نباید دلیلی برای گریستن بر جنایات عاشورا باقی مانده باشد. کسی چه می داند. شاید داعش با خود گفته اند جنایاتی می آفرینیم تا کربلا را فراموش کنید.

اما عجیب است که داغ حسین (ع) همچنان تازه و پا بر جاست. شگفت آور است که برغم تلاش دشمنان این حرارت در قلبها خاموش نمی شود همان که خبرش را پیش از این به ما داده و فرمودند:

"ان فی قتل الحسین حرارت فی قلوب المومنین لا تبردا ابدا"

و گزاف نیست اگر این شورش که هر سال در خلق عالم به پا می شود را معجزه بنامیم

اما وظیفه ما در این دوران چیست؟

بیایید بصیرت خود را به امام حسین علیه السلام و قیامش افزایش دهیم. به سطحی از معرفت برسیم که مرور همان جملات ابتدای سخن برای گریستن مان کافی باشد. شرح مصائب اهل بیت البته لازم و ماجور است ولی نه این که مداح اهل بیت مجبور شود برای ایجاد شور در مجلس حسینی مدام به تصویرگری قطعه قطعه شدن امام و خاندانش بپردازد و هر سال پیاز داغ آن را بیشتر کند تا اشک ما را که نسبت به سال قبل قساوت قلب بیشتری یافته ایم جاری کند. برای فرد با معرفت همین کافی است که بشنود: 

 

حسین تشنه شد، حسین تنها شد، شمر جلوی او ایستاد و گفت : "تو"

 

آری عزاداری ما بخاطر این شخصیت است نه آن جنایت

 

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک

 

مطلبی در همین معنا از آیت الله محسن حسینی تهرانی



تاريخ : شنبه ۱۳۹۲/۱۱/۱۲ | 15:35 | نويسنده : دکتر رضا منتظر

به نام خدا

سوال ذیل را یکی از خوانندگان اهل مطالعه و تحقیق پرسیده است. از آنجایی که دیده ام خیلی ها در این مورد ابهام دارند متن سوال و پاسخ آن را روی وبلاگ قرار دادم:

«درکتابهای سنتی می بینیم که مزاج صحی به عنوان یک مرجع برای طبابت مطرح می شود اما من جایی ندیده ام که مفهوم مزاج صحی را توضیح داده باشند. آیا این همان مزاجی است که با آن احساس صحت و سلامتی می کنیم و مشکلی نداریم؟ گاه سوء مزاج نتیجه انحراف از مزاج صحی است نه مزاج جبلی که در این حالت طبیب سعی می کند بیمار را به مزاج صحی اش برگرداند نه مزاج جبلی یعنی روش درمان در مواردی که مزاج جبلی متفاوت از مزاج صحی است نسبت به مواردی که مزاج صحی بیمار همان مزاج جبلی اش بوده فرق دارد. ممکن است با ذکر مثال این دو مورد را توضیح دهید؟ با تشکر فراوان»

 پاسخ:

سلام بر شما و آفرین به خاطر سوال خوبی که پرسیدید. این نشان می دهد که شما اهل مطالعه و دقت در مطالب هستید. سوال خوب ارزش وقت گذاشتن را برای پاسخ دارد.

ابتدا به این جمله از کتاب هداية المتعلمين في الطب (ص 153) دقت کنید:

«آنجا كه بيمارى گرم بود و مزاج‏ صحّى‏ گرم بود تبريد قوى نبايد كردن چه بيمار از مزاج خويش دور بيرون نيامده است و هم‏ چنين آنان را كه مزاج صحّى سرد بود و بيمارى سرد آيد تسخين قوى نبايد كردن چه از مزاج خويش‏ دور بيرون نيامدست»‏[1]

بنابراین مزاج صحی همان طور که خودتان نیز اشاره کردید، مزاج هر فرد در دوران سلامت اوست. با توضیح اخوینی اگر مزاج فردی در دوران سلامت گرم و خشک بوده و اکنون دچار نشانه های گرمی مثل جوش و کورک در پوست خود شود به این فرد نباید خنکی زیاد داد چون از ابتدا هم گرم مزاج بوده ولی اگر فردی در دوران سلامت خود سرد مزاج بوده و الان دچار امراض گرم شده انحراف او از وضعیت قبلی خود زیاد بوده و باید تدابیر و داروهای قوی تر برای او به کار برد.

اما نکته ای که احتمالا باعث سردرگمی شما شده این است که بین مزاج صحی و مزاج جبلی (مادرزادی) تزاحمی در درمان دیده اید. ریشه این تصور هم احتمالا سخن نادرست برخی مدرسین طب سنتی است که گفته اند در درمان باید فرد را به مزاج جبلی او برگردانیم. من نمی دانم این ادعا از کجا پیدا شده؟ در کتب هیچ یک از مشاهیر طب سنتی نیز این حرف را به این شکل ندیده ام. برداشت بنده این است که:

مزاج مادرزادی یک فرد ممکن است خیلی بد باشد. چنین فردی طبیعتا از همان کودکی مشکلات عدیده ای دارد و حتی ممکن است با بیماری های ژنتیکی متولد شود. در اینجا گفتن این حرف که ما باید او را در مزاج جبلی خود حفظ کنیم کاملا اشتباه خواهد بود بلکه برعکس از همان ابتدای تولد باید سعی کنیم مزاج بدی را که به ارث برده است اصلاح کنیم.

حال فرض کنید کودکی با مزاج مادرزادی سرد و مرطوب متولد شود لیکن بیمار نباشد. اگر این کودک با تدابیر طب سنتی رشد کرد و به سن 15 سالگی رسید و آن زمان مزاجش گرم و مرطوب بود، می گوییم اتفاق خوبی افتاده و توانسته ایم در این 15سال گرمی را بر مزاجش حاکم کنیم. اذعان می کنید که در اینجا این ادعا که باید او را به مزاج جبلی اش برگردانیم کاملا اشتباه و به معنی برگرداندن او به شرایط نامساعد قبلی است. حال اگر همین فرد در 15 سالگی هم مزاجش همچنان سرد و تر ولی سالم باشد، می گوییم مزاج صحی او هم سرد و تر است. اینجا فرد اگرچه سالم است ولی شرایط با ثباتی ندارد و هر لحظه امکان دارد با افزایش سن دچار غلبه بیشتر سردی و رطوبت و امراض مربوط به آن شود.

در اینجا ما نباید بگوییم فرد سالم است و او را رها کنیم بلکه باید تدابیری که باعث افزایش گرمی و کاهش تری می شود را در دستور کار قرار دهیم. منتهی بحث اینجاست که اگر این فرد دچار امراض سرد شد با توجه به سابقه ای که از او داریم، گرمی بیش از حد به او نمی دهیم چون می دانیم مزاج جبلی و مزاج صحی او هم سرد بوده است.

بنابراین ملاحظه می فرمایید که اولا مفاهیم مزاج جبلی و مزاج صحی و مزاج سن الزاما با هم تقابلی ندارند ثانیا طبیب از این مفاهیم بیشتر برای تشخیص پیش آگهی بیماری استفاده می کند به این معنا که بیمار چقدر شرایطش خوب یا بد است؟ و تا چه حد لازم است درمانهایی که برایش انتخاب می کند قوی باشد؟

انشاءالله توانسته باشم پاسخ شما بدهم.


[1] اخوينى، ربيع بن احمد، هداية المتعلمين في الطب، 1جلد، دانشگاه مشهد - مشهد مقدس، چاپ: دوم، 1371 ه.ش.




tebbotahdidenarm.blogfa.com  |  طب و تهديد نرم

پيچک